En este taller propongo explorar el potencial del desorden,
dar espacio a la complejidad para que el desorden se pueda desplegar con todo su potencial,
el cuerpo cuando está cerca del equilibrio pierde su dinámica, por ello es más complejo pero a su vez más creativo cuando crece a través del desequilibrio , del caos,
y a través de ello vamos aprendiendo como el no-equilibrio es una fuente de orden,
orden y desorden son creados simultáneamente,
quizás los procesos en condiciones lejos del equilibrio corresponden a una delicada interacción entre oportunidad y necesidad, interesante a mover ,a poner en práctica.
Para ello será importante explorar como accedemos al inconsciente y cómo el material que aflora de él va haciéndose consciente.Disponernos a todo movimiento que surga, tal como es, y ofrecerle apertura.
Cuando dejamos de lado el concepto de cuerpo que tenemos, es decir, todo aquello que suponemos que es el cuerpo, que nos queda ?
lunes, 8 de febrero de 2010
en qué consiste la práctica diaria del taller
La práctica diaria consta de:
- Entrenamiento
Un entrenamiento desde donde observar la sensibilidad cinestésica y el potencial del cuerpo en movimiento.Asi como un trabajo de escucha y sensibilizacion a través del contacto.
- Laboratorio
Un amplio foro de exploraciones que incluyen el trabajo en la desarticulación, del micro al macro movimiento, la exploración sensorial, la escucha de las frecuencias qué resuenan ,el paso de la imaginación al movimiento.
Se hace hincapié en la observación y “feed-back”de las exploraciones como medio para objetivar la experiencia, asi como para afinar y articular la percepción de los cuerpos.
Parte importante de mi experiencia proviene del Body Weather Laboratory, práctica de danza desarrollada por el bailarín japonés Min Tanaka, con quien he colaborado en los últimos diez años.
- Entrenamiento
Un entrenamiento desde donde observar la sensibilidad cinestésica y el potencial del cuerpo en movimiento.Asi como un trabajo de escucha y sensibilizacion a través del contacto.
- Laboratorio
Un amplio foro de exploraciones que incluyen el trabajo en la desarticulación, del micro al macro movimiento, la exploración sensorial, la escucha de las frecuencias qué resuenan ,el paso de la imaginación al movimiento.
Se hace hincapié en la observación y “feed-back”de las exploraciones como medio para objetivar la experiencia, asi como para afinar y articular la percepción de los cuerpos.
Parte importante de mi experiencia proviene del Body Weather Laboratory, práctica de danza desarrollada por el bailarín japonés Min Tanaka, con quien he colaborado en los últimos diez años.
lineas de fuga
En los siguientes apuntes podéis ver algunas de las lineas de trabajo acerca de las cuales desplegar el potencial del desorden y que provienen en su mayor parte de la práctica del Body Weather;
-Territorio; el espacio que ocupa un cuerpo vivo mediante los afectos de los que es capaz.
-qué frecuencias resuenan?
-poner la atención en el entre, el espacio entre como lugar de interacción de los polos de la experiencia y al mismo tiempo mantener abierta la paradoja en sus extremos.
-desarticulación del organismo.
-experimentación sin interpretación.
-nomadismo; el cuerpo como flujo de intensidades variables y múltiples en constante devenir, nada es definitivo, ni fijo. Y al mismo tiempo qué es lo que es constante en nosotros?
-la imaginación; poderoso movimiento de intensidades.
-mover el lugar antes que moverme en un lugar.
-espacializar la duración.del micro al macro movimiento.
-cultivo de la insignificancia.
-potencial del vacio.El lugar de la nada no como carencia sino como potencia.
-“modos de decir que dicen sin decir”.
-Territorio; la potencia particular de cada individuo.El espacio que ocupa un cuerpo vivo mediante los afectos de los que es capaz.
La potencia busca crecer y anexionarse más territorio.Los seres humanos, los animales, las plantas, poseen un territorio que no se delimita por contornos fijos, sino que está en continuo movimiento porque esta determinado por la fuerza vital de cada cual.
"Así pues, el territorio no es algo cerrado, es más bien un vector que se mueve, por lo que continuamente hay en él movimientos de desterritorialización y reterritorialización.El territorio es devenir, se deja invadir o invade, se puebla, se desertiza.
Cada cuerpo busca ampliar su territorio mediante sus devenires, a través de encuentros con aquello que le conviene."
-qué frecuencias resuenan?
- poner la atención en el entre, el espacio entre como lugar de interacción de los polos de la experiencia.Y desde allí ,observar como al mismo tiempo se mantienen abiertos los dos polos.
Un acontecer de relaciones más que de sujetos.
Expresar las relaciones es difícil porque tenemos que hacerlo en el interior de un lenguaje de sujetos, donde los sujetos son antes que la acción, antes que el predicado, antes que la relación.
Ver la vida no solo como algo que está en los sujetos, sino como lo que pasa a través de los sujetos.Lo que está entre.
Dar importancia a lo que pasa, lo que atraviesa, lo que cambia.
Disfrutar del pasaje.Lo importante no está en los términos de partida y de llegada, sino en lo que está pasando.
-desarticulación del organismo ;replantear la organización física y psíquica del sujeto.Esta operación pasa por un estudio de los hábitos del cuerpo,
desaprendizaje antes que un aprendizaje.
Cuando cambiamos un hábito en nuestra vida cotidiana, detenemos la condición de organismo.Ese organismo que impone en nuestro cuerpo una forma ,una velocidad, conexiones,…determinadas.
cómo tiene lugar una deconstrucción del cuerpo?
reformular contínuamente su despliegue?
reinventar infinitas excusas desde donde desplegar?
replantear contínuamente pero también recoger del replanteo.
-experimentación sin interpretación; la significación impone una interpretación a los actos de nuestra vida, cuando dejamos atrás estas lineas de significación, damos paso a la posibilidad de experimentar.
La aceptación de un acontecer sensible en el que no puede distinguirse entre contenido de la experiencia y la experiencia como tal.
-nomadismo; el cuerpo como flujo de intensidades variables y múltiples en constante devenir, nada es definitivo, ni fijo,
flujo de intensidades que queda del cuerpo cuando se ha desorganizado el significante y la subjetividad.
Pasear por lo inesperado, por los lugares desconocidos.
Aprender a pasear, a errar, a no establecer un recorrido previo.
Y al mismo tiempo qué es lo que es constante en nosotros?
-la imaginación; poderoso movimiento de intensidades.Ser movidos por una imagen o por una multiplicidad de imágenes, devenir esas imágenes.Partir de la lógica concreta de la imagen y desde allí viajar hacia la abstracción de la misma.
Al espacializar, la imaginación se coloca en ese margen en el que la función de lo irreal viene precisamente a sugerir o a inquietar, para volver a lo real.
-mover el lugar antes que moverme en un lugar.
-espacializar la duración; del micro al macro movimiento.
“Un terrón de azúcar tiene una configuración espacial, sin embargo , tiene también una duración, un ritmo de duración, una manera de ser en el tiempo que se revela, al menos en parte, en el proceso de su disolución, y que muestra como dicho azúcar difiere en naturaleza no sólo de las demás cosas, sino también sobre todo y en primer lugar, de sí mismo. Debo esperar a que el azúcar se disuelva, y con ello, hacer la experiencia de que no todo se agota en mi propia duración y en la referencia a ella.La duración no es solamente un tiempo pensado ,es un tiempo vivido.”
-cultivo de la insignificancia.
“La creación como un modo de habitar la insignificancia, un cuidado y cultivo de su propio carácter de signo.Hacer brotar los gestos, las señales de ese insignificar es toda una tarea de creación.”
-potencial del vacio ; el lugar de la nada no como carencia sino como potencia.
El concepto “ma” (en las artes japonesas), el espacio-tiempo al que llaman
negativo o abierto ,que no se considera vacio, sino expansivo y lleno de
energia.Este vacio resuena con aquello que le conviene al espacio,y por tanto
no es un echar en falta, sino un poner de relieve.
-“modos de decir que dicen sin decir”.
escuchar el silencio que late en el sin.
-Territorio; el espacio que ocupa un cuerpo vivo mediante los afectos de los que es capaz.
-qué frecuencias resuenan?
-poner la atención en el entre, el espacio entre como lugar de interacción de los polos de la experiencia y al mismo tiempo mantener abierta la paradoja en sus extremos.
-desarticulación del organismo.
-experimentación sin interpretación.
-nomadismo; el cuerpo como flujo de intensidades variables y múltiples en constante devenir, nada es definitivo, ni fijo. Y al mismo tiempo qué es lo que es constante en nosotros?
-la imaginación; poderoso movimiento de intensidades.
-mover el lugar antes que moverme en un lugar.
-espacializar la duración.del micro al macro movimiento.
-cultivo de la insignificancia.
-potencial del vacio.El lugar de la nada no como carencia sino como potencia.
-“modos de decir que dicen sin decir”.
-Territorio; la potencia particular de cada individuo.El espacio que ocupa un cuerpo vivo mediante los afectos de los que es capaz.
La potencia busca crecer y anexionarse más territorio.Los seres humanos, los animales, las plantas, poseen un territorio que no se delimita por contornos fijos, sino que está en continuo movimiento porque esta determinado por la fuerza vital de cada cual.
"Así pues, el territorio no es algo cerrado, es más bien un vector que se mueve, por lo que continuamente hay en él movimientos de desterritorialización y reterritorialización.El territorio es devenir, se deja invadir o invade, se puebla, se desertiza.
Cada cuerpo busca ampliar su territorio mediante sus devenires, a través de encuentros con aquello que le conviene."
-qué frecuencias resuenan?
- poner la atención en el entre, el espacio entre como lugar de interacción de los polos de la experiencia.Y desde allí ,observar como al mismo tiempo se mantienen abiertos los dos polos.
Un acontecer de relaciones más que de sujetos.
Expresar las relaciones es difícil porque tenemos que hacerlo en el interior de un lenguaje de sujetos, donde los sujetos son antes que la acción, antes que el predicado, antes que la relación.
Ver la vida no solo como algo que está en los sujetos, sino como lo que pasa a través de los sujetos.Lo que está entre.
Dar importancia a lo que pasa, lo que atraviesa, lo que cambia.
Disfrutar del pasaje.Lo importante no está en los términos de partida y de llegada, sino en lo que está pasando.
-desarticulación del organismo ;replantear la organización física y psíquica del sujeto.Esta operación pasa por un estudio de los hábitos del cuerpo,
desaprendizaje antes que un aprendizaje.
Cuando cambiamos un hábito en nuestra vida cotidiana, detenemos la condición de organismo.Ese organismo que impone en nuestro cuerpo una forma ,una velocidad, conexiones,…determinadas.
cómo tiene lugar una deconstrucción del cuerpo?
reformular contínuamente su despliegue?
reinventar infinitas excusas desde donde desplegar?
replantear contínuamente pero también recoger del replanteo.
-experimentación sin interpretación; la significación impone una interpretación a los actos de nuestra vida, cuando dejamos atrás estas lineas de significación, damos paso a la posibilidad de experimentar.
La aceptación de un acontecer sensible en el que no puede distinguirse entre contenido de la experiencia y la experiencia como tal.
-nomadismo; el cuerpo como flujo de intensidades variables y múltiples en constante devenir, nada es definitivo, ni fijo,
flujo de intensidades que queda del cuerpo cuando se ha desorganizado el significante y la subjetividad.
Pasear por lo inesperado, por los lugares desconocidos.
Aprender a pasear, a errar, a no establecer un recorrido previo.
Y al mismo tiempo qué es lo que es constante en nosotros?
-la imaginación; poderoso movimiento de intensidades.Ser movidos por una imagen o por una multiplicidad de imágenes, devenir esas imágenes.Partir de la lógica concreta de la imagen y desde allí viajar hacia la abstracción de la misma.
Al espacializar, la imaginación se coloca en ese margen en el que la función de lo irreal viene precisamente a sugerir o a inquietar, para volver a lo real.
-mover el lugar antes que moverme en un lugar.
-espacializar la duración; del micro al macro movimiento.
“Un terrón de azúcar tiene una configuración espacial, sin embargo , tiene también una duración, un ritmo de duración, una manera de ser en el tiempo que se revela, al menos en parte, en el proceso de su disolución, y que muestra como dicho azúcar difiere en naturaleza no sólo de las demás cosas, sino también sobre todo y en primer lugar, de sí mismo. Debo esperar a que el azúcar se disuelva, y con ello, hacer la experiencia de que no todo se agota en mi propia duración y en la referencia a ella.La duración no es solamente un tiempo pensado ,es un tiempo vivido.”
-cultivo de la insignificancia.
“La creación como un modo de habitar la insignificancia, un cuidado y cultivo de su propio carácter de signo.Hacer brotar los gestos, las señales de ese insignificar es toda una tarea de creación.”
-potencial del vacio ; el lugar de la nada no como carencia sino como potencia.
El concepto “ma” (en las artes japonesas), el espacio-tiempo al que llaman
negativo o abierto ,que no se considera vacio, sino expansivo y lleno de
energia.Este vacio resuena con aquello que le conviene al espacio,y por tanto
no es un echar en falta, sino un poner de relieve.
-“modos de decir que dicen sin decir”.
escuchar el silencio que late en el sin.
cv carme torrent
Estudia arquitectura en la Universidad Politècnica de Catalunya, al mismo tiempo que trabaja en diversos estudios de arquitectura, entre ellos el del arquitecto Enric Miralles.
Colabora con el artista-performer Alexis Taulé con quien participa en las jornadas de acciones en el Palau de la Virreina y Sala Metrònom de Barcelona, (1994-1996).
Colabora en la instalación del artista Javier Peñafiel “Agencia para la sentimentalidad” que tuvo lugar en la sala “La Capella” de Barcelona.
Colabora con la compañia de danza de Andrés Corchero y Rosa Muñoz,(1996-1999).
Al mismo tiempo que coreografia y baila diversas piezas de creación en danza “Mò”,estrenada en la Sala Beckett(1996) con texto de Javier Peñafiel, “Cuartos ciegos”,estrenada en Marsella (1998), “NO VER”,estrenada en el CCCB ,dentro del ciclo Viajes a la Polinèsia (2000), junto con la bailarina Bea Fernández.
Tambien colabora con el colectivo de música y danza improvisada de Barcelona IBA.
Interesada por el trabajo de Body Weather (laboratorio de climatologia corporal), desarrollado por Min Tanaka y Hisako Horikawa, viaja a Japón y colabora regularmente con la compañia Tokason dirigida por Min Tanaka, (2000-2009).
Desde el 2001 ha formado parte de la Associación Cultural La sospechosa, colectivo con el que generan diversos proyectos con una mirada al cuerpo y pensamiento contemporaneo.
Entre estos proyectos se encuentra:
PA CK proyecto de investigación transdisciplinar, entorno al cuerpo y las nuevas tecnologias. Planteando generar un espacio de juego entre la performance, el proceso creativo y la investigación. con residencia en el laboratorio multimedia de la Sala Metrònom de Barcelona (2002-2003).
Junto con Constanza Brncic desarrolla el proyecto pedagogico y de creación entorno a “como miramos, percibimos, escuchamos el cuerpo” .
De este proyecto surge la pieza Acción 11 con música de Joan Saura.
Colabora con la cia.Sol Picó .Teatro Nacional de Catalunya.(2004)
Ha continuado su colaboración con Constanza Brncic con el proyecto de danza De los Márgenes.(2005-2006).
Colabora con la bailarina japonesa Hisako Horikawa en la pieza Personas a punto de romperse estrenada en el Festival de Temporada Alta de Gerona, Sala Planeta,2005.
Forma parte del proyecto Puente Aereo Madrid-Barcelona, en residencia y estrenado en la Casa Encendida.Madrid (2006).
Forma parte del proyecto de creación de una página web Liquiddocs, entorno al cuerpo, en la línea de recerca que dirige junto con Constanza Brncic: Mirar el cuerpo: nuevos espacios de la subjectividad. Creado por Liquidlimits.(2007)
Creación de la pieza Vosotras! co-producida por La Porta y estrenada en el Festival LP 07 Barcelona, Marzo del 2007.
Colabora regularmente con el bailarín y coreógrafo Carmelo Salazar en el proyecto de investigación lo natural es moverse y en la serie de performances espaciales. Sala Metrónom 2007, Barcelona.
Imparte workshops en la Universidad Politécnica de Arquitectura de Barcelona.2007.
Participación en la mesa redonda “Arquitectura y Danza” en el Festival del TNT
2008, Terrassa.
Imparte clases en el MACAP master de artes escénicas.Gerona-Lubiana-Dartington.2008-2010
Y en el master E.X.E.R.C.E , Montpellier 2012.
Col.labora con el proyecto “Anatomia poética” de Elena Córdoba.Estreno de la pieza “todo lo que se mueve está vivo” en el Festival Escena Contemporánea 2009 , Madrid.
Actualmente trabaja en el proyecto de investigación y creación "Moverse sobre nada", desde donde generar un espacio colectivo de reflexión/práctica y desde el que han surgido las piezas de creación;
“cuerpos monárquicos?” 2009 y “cien fuegos horizontales” 2010-11, Barcelona.Presentadas en España, Croacia, Italia, Francia, Alemania, Ecuador, Libano.
Con la pieza “construcción amorosa” 2012. Presentada en El Cairo (Egipto), Terni (Italia), Marsella (Francia) (pieza que forma parte del proyecto internacional Miniatures)
Durante 2012-2013 participa en
proyectos del coreógrafo Xavier Le Roy,
para espacios expositivos :-“Retrospective” Fundación Tàpies,Barcelona .2012-Musée de la Danse ,
Rennes(Francia).2012
-“Untitled” 12 Rooms, Ruhrtriennales Festival Essen (Alemania).2012, -13 Rooms, Sydney
(Australia) 2013.
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